DEPRESIÓN Y DEFLACIÓN.

Delicados equilibrios inestables. En contradicción y en lucha permanente. Donde uno se convierte en el otro, y viceversa. En procesos de nacimiento, desarrollo, transformación, y fines de ciclo en saltos permanentes. Depresión después de la euforia en la psicología humana. Deflación después de la inflación en la economía mundial. ¿Estoy hablando en lenguaje chino? No. Solo estoy describiendo los ejes fundamentales que signan la actual realidad globalizada del sistema capitalista. Nuevas señales de recesión global, la caída en la demanda y en los precios de las materias primas (capitalismo productivo) y el colapso de las acciones bursátiles (capitalismo especulativo), convierten en realidad y multiplican el riesgo de una deflación mundial generalizada, con centro de irradiación en Europa y Japón, señalan con distintos discursos el FMI, el Banco Mundial y la OCDE.

¿Que es la deflación? Mientras que la inflación es el aumento general y continuado en el tiempo de los precios que devalúa las monedas y los salarios, la DEFLACIÓN es la baja generalizada del nivel de precios de bienes y servicios en la economía. En esa situación los precios disminuyen como producto de una caída en la demanda, y produce una situación más maligna que la inflación. La deflación es un circulo vicioso con baja de la economía donde decrece la demanda del consumo y las empresas capitalistas despiden personal para mantener su rentabilidad y se agudiza la desocupación y se agrava la recesión y la crisis económica.

En lo internacional, decrece la demanda y la exportación de bienes y servicios (desde las potencias desarrolladas), y estas reducen simultáneamente su importación de materias primas (commodities) desde los países periféricos. Y se produce un feed back de multiplicación de la crisis. Las naciones centrales y emergentes (como la Unión Europea, EEUU y China) reducen su exportación y reducen su importación, y eso repercute en una baja generalizada de los precios de los commodities (como está sucediendo con el petróleo en Venezuela) y proyecta y expande la crisis en los países de la periferia de Asia, África y América Latina. ¿Y cual es el fenómeno psicológico que acompaña a esta época? La DEPRESIÓN. A nivel del diagnóstico psiquiátrico la depresión es un trastorno del estado de ánimo, transitorio o permanente, caracterizado por sentimientos de abatimiento, infelicidad y culpabilidad. Los desórdenes depresivos van, en mayor o menor grado, acompañados de ansiedad y de estrés. Según la OMS, la depresión es actualmente una de las principales causantes de discapacidad mental y física en el mundo. La prevalencia de la depresión es dos veces superior en la mujer que en el hombre. A su vez es generadora de los cuadros y diagnósticos de los trastornos conocidos como "enfermedades de origen psicosomático", que lideran las estadísticas de muerte en el mundo. Deflación en la economía. Depresión en la psicología. Expresiones correlativas y simultáneas de la crisis del sistema capitalista en la cabeza humana.

Por MANUEL FREYTAS / IAR Noticias

LA PROCESIÓN VA POR DENTRO.

Números en rojo. Las diez primeras economías mundiales (EEUU, China; Japón, Alemania, Francia, Gran Bretaña, Brasil, Rusia, Italia e India), que suman más del 50% del PBI mundial, se encuentran en recesión, desaceleradas, o técnicamente bordeando el crecimiento cero. Las restantes que siguen en orden decreciente hasta el número 180, siguen la misma tendencia según los indicadores de las instituciones líderes del sistema como el FMI, el Banco Mundial o la OCDE. Dentro de este escenario global, marcado por la recesión y el estancamiento económico, esas mismas instituciones, diversas organizaciones y expertos internacionales proyectan una nueva CRISIS ECONÓMICA GLOBAL en estado embrionario de desarrollo. Y la motorizan en el proceso de recesión o deflación de la Unión Europea, el desaceleramiento de China, el crecimiento cero de Japón, la recesión de Rusia y Brasil, y el impacto sobre EEUU, cuyo crecimiento débil puede aproximarse a cero. Números en rojo. Economías en crisis o en caída libre. Que preanuncian un desenlace. Sumado a otros números en crisis. Y a otros desenlaces proyectados. Producidos por los CONFLICTOS GEOPOLÍTICOS Y MILITARES (guerra ínter capitalista por los mercados y los recursos estratégicos del planeta), que permanecen en un estado de engañosa FALSA CALMA. En el sistema capitalista, como nunca puede decirse que "la procesión va por dentro".


Por MANUEL FREYTAS / IAR Noticias

EL NEGOCIO COMIENZA CUANDO LLEGAS.

En Internet tu cabeza es el mercado. Y tu participación es el negocio. Con cada clic estás generando ganancias para alguien. La red mundial está diseñada como un gran mercado diversificado del consumo. Los buscadores de rentabilidad capitalista en alta escala consiguieron que las cabezas informatizadas se conviertan en una sucursal potenciada de la sociedad de consumo en el ciberespacio. La masividad de las redes sociales, y las distintas alternativas de comunicación virtual generan una trama multimillonaria de negocios y facturación (con la publicidad comercial como columna vertebral) que coloca a las grandes empresas de Internet al tope de la rentabilidad capitalista en gran escala. La red de redes funciona como una gran góndola de supermercado, donde las ofertas son infinitas, y Todas están contenidas en algún segmento del mercado al alcance de un clic. Puedes comprar productos, servicios, cursos, buscar amigos, buscar pareja, buscar marketing empresarial o individual, todo está a tu alcance con solo cliquear en un casillero. Para consumir en la red, no tienes que reflexionar, eso es del pasado. El mercado informatizado está diseñado en forma automática para pensar por ti, los productos ya están elaborados y procesados, solo tienes que hacer un clic para acceder a la góndola del "mundo virtual".

Pero el mayor producto, lo que genera rentabilidad masiva a las mega empresas de Internet, es tu presencia y tu participación en la red, tus clics y tus visitas a páginas, tu interacción con juegos y charlas con amigos, que van alimentando la masividad de participantes internautas, que su vez generan la multimillonaria venta masiva de publicidad en la Internet. En resumen, el principal producto de venta para las empresas en Internet, eres tu mismo. Tu cabeza es el mercado, que se efectiviza a través de tus clics y visitas a pàginas, y de las diversas actividades de interacción participativa que realizas en las redes. En síntesis, cuando chateas, juegas, envías videos, saludos, opiniones, mensajes, posteos,etc., te conviertes en una caja de facturación de los consorcios de Internet que convierten tu participación en venta hipermillonaria de publicidad. Por eso, básicamente en Internet, tu cabeza es el mercado.

Por MANUEL FREYTAS / IAR Noticias

EBF-4. El Arrepentimiento y la Fe Salvadora

RodriguezPrJulio-01

Es impresionante la cantidad de personas que dicen ser cristianas, y no han cumplido con lo que la Biblia dice sobre lo que es el genuino arrepentimiento; y tampoco conocen la fe salvadora.

El significado básico de la palabra "arrepentimiento" es un cambio en mente que produce un cambio en las acciones exteriores.
Algunas personas asocian el arrepentimiento con las emociones, como el derramamiento de lágrimas y sentirse afligido por las acciones y pensamientos malos.

El arrepentimiento no es una emoción. Es una decisión. La emoción a veces acompaña el verdadero arrepentimiento. Pero es posible para una persona sentir gran emoción y verter muchas lágrimas y todavía nunca arrepentirse de verdad.
Otras personas asocian el arrepentimiento con cumplir requisitos religiosos especiales.

Esto a veces se llama "hacer penitencia." Es posible cumplir muchos de tales requisitos religiosos y todavía nunca arrepentirse en el verdadero sentido Bíblico.

El verdadero arrepentimiento es un cambio de mente que produce un cambio en las
acciones exteriores. El cambio exterior es el acto de volverse del pecado hacia Dios y la rectitud. Esta "conversión" muestra el cambio interior de la mente que ha ocurrido.

Para resumir: el arrepentimiento Bíblico es un cambio interno de mente que produce un cambio exterior de volverse del pecado hacia Dios y la rectitud.

Este estudio puede ayudarte a profundizar más en la Palabra; como en el caso de la aparente discrepancia entre Pablo y Santiago. Comprobarás que ellos no se contradicen; sino que se complementan mutuamente. Espero sea de utilidad y bendición.

El alumno autor del tiroteo en la escuela de Seattle mató a la chica que le rechazó

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El alumno que protagonizó un tiroteo en la escuela Marysville Pilchick, Seattle, mató a una china que le había rechazado, según la policía. Al menos cuatro personas resultaron heridas, entre ellos varios primos del agresor, que se suicidó tras abrir fuego.

El alumno autor del tiroteo en la escuela de Seattle mató a la chica que le rechazó

RT en Español

EFESIOS 2 - POR: SUGEL MICHELÉN

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Efesios 2
Salvos por gracia
2 Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados,
2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia,
3 entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.
4 Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó,
5 aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos),
6 y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús,
7 para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.
8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios;
9 no por obras, para que nadie se gloríe.
10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.

EFESIOS 2 - POR: SUGEL MICHELÉN

Materiales Bíblicos

México: violenta protesta marca un mes de la desaparición de los estudiantes

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Una violenta protesta se ha registrado en el centro de Guerrero cuando se cumple un mes de la desaparición de 43 estudiantes. Los activistas irrumpieron en edificios públicos para exigir que se localizara a los jóvenes, mientras la investigación sigue sin esclarecer los hechos.

México: violenta protesta marca un mes de la desaparición de los estudiantes

RT en Español

A propósito del Estado Islámico del Levante

Terrorismo, ese sustantivo que se bombardea

Alberto Rojas Andrade

Rebelión

Los estados colonialistas del siglo XX y por supuesto los del neocolonialismo liberal del presente, han aplicado sin restricciones ese fundamento cínico de Maquiavelo expresado en ‘El Príncipe’ que dice: ‘es más seguro ser temido que amado’; a partir de allí han estructurado sus relaciones de dominación internacionales y cada vez más las internas. El denominado terrorismo como ambiente político de este tiempo es parte ejemplarizante de ello.

Debemos inicialmente decir que este socorrido término es más o menos reciente y se relaciona, nada más ni nada menos, que con el turbulento nacimiento del capitalismo. Edmund Burke en una obra justamente acerca de la Revolución Francesa [1], utilizó por primera vez el término ‘terrorista’. De tal manera el terrorismo es una invención moderna que como idea política concreta aparece en tiempos de la revolución francesa, por lo cual terrorismo y estado democrático moderno van siendo algo así como hermanos gemelos[2]. Nítidamente sus primeros pasos los da el terrorismo bajo la forma estatal del “Régimen del terror” de la época de Robespierre, Marat, Danton, etc.
Por consiguiente el concepto mismo de terror posee una genealogía netamente burguesa, con aspectos políticos, metafísicos y hasta estéticos, en los cuales dicho orden emergente y la modernidad capitalista dejan entrever elementos de ingobernabilidad y hasta caos, que impiden poseer totalmente el dominio de lo social. Hoy esto equivale poseer el control en beneficio de los menos, castigando el descontento, en favor la libertad omnímoda del mercado a su vez creadora de una amenaza verdaderamente terrorífica en el planeta entero, en cuanto a sus relaciones sociales, y más grave aún, en el equilibrio biológico de este.

El terror nace también como una idea religiosa. Se dice que uno de los primeros terroristas reconocidos fue el dios de la antigüedad greco-romana, Dionisio (Baco para los griegos), el dios del vino, la música, el éxtasis, el teatro, la fertilidad, los excesos, la inspiración. Sin duda, un muy interesante dios atrayente de bastantes simpatías en la mayoría de los humanos. Empero, no se puede olvidar el papel bifronte de Dionisio, quien siendo dios de la leche y la miel también lo es de la sangre. Al presente se intenta asociar ciertas religiones con la idea de terrorismo, claro está, de una forma amañada; es decir, se liga el término a las creencias de los pueblos donde existen muchas riquezas por saquear. Contemporáneamente el terrorismo ha sido mutado en parte de su definición y ahora se asocia a simples y llanos actos de barbarie, atrocidades y destrucción sin causa plausible. No obstante, es notorio de que se trata de un término comodín. La locución en cuestión ha sido particularmente institucionalizada como referente de un novedoso y elusivo enemigo, sobre todo luego de la caída de la Unión Soviética. En este orden de ideas su concreción no resulta sencilla dado la profunda ambigüedad de este sustantivo.

Sin embargo, un manual del ejército de los Estados Unidos no se hace ha miedos definiendo el terrorismo como “El empleo premeditado de violencia o amenazas de violencia para lograr objetivos de naturaleza política, religiosa o ideológica… mediante la coerción o la siembra de miedo [3]; la acepción del gobierno británico es similar: “El terrorismo es el empleo o la amenaza de acciones de carácter violento, destructivo o perturbador, y se dirige a influir sobre el gobierno o intimidar al público con el propósito de impulsar una causa política, religiosa o ideológica [4].” Es decir alguna medida, aquí son descritos actos realizados por un estado en sus relaciones dentro y allende de sus fronteras, sobre todo en el caso de los más poderosos.

Se insiste mediáticamente que el terrorismo no posee ideas, ni pasado ni presente ni futuro; el adjetivo terrorista a su vez implica un indudable juicio de valor peyorativo, excluyente de más explicaciones, simplificado, conducente a lo yermo, que se agota en sí mismo, incitante a excluir el contexto. Ideal a efecto de proceder engañosamente con vacuas generalizaciones.

Es particularmente diciente en quienes se abrogan el poder suficiente de apropiarse la capacidad de definir el terrorismo, el adoptar esencialmente un significado idéntico al denominado contraterrorismo, llamado a veces también Conflicto de Baja Intensidad o contrainsurgencia. Como casi todas las armas, el terror primordialmente es un recurso al servicio de los poderosos, empero, no se denomina así lo ostentosamente realizado por los ejércitos nacionales, sino lo hecho por pequeños grupos armados al por menor.
De las definiciones oficiales de terrorismo se colige claramente que por ejemplo que el propio gobierno de los EE.UU., es el primer actor terrorista de nuestro tiempo, dados los resultados en vidas y destrucción si tenemos en cuenta lo ejecutado por el gobierno de Washington (guerras de Corea, Vietnam, Afganistán, Irak, Panamá y un larguísimo etc.).

De conformidad con lo planteado, viene aquí el problema de la distinción entre el Terrorismo y la resistencia ante la opresión, estructurante de la historia de todos los pueblos. En una resolución de la ONU justamente contra el terrorismo, se aprecia el concepto de resistencia diferenciado de aquel, establecido como un inalienable derecho: “… nada de lo dispuesto en la presente resolución puede redundar en detrimento alguno del derecho a la libre determinación, la libertad y la independencia, consagrados en la Carta de las Naciones Unidas, de los pueblos a los que se ha privado por la fuerza de ese derecho y a que hace mención la Declaración de los principios del derecho internacional referentes a las relaciones de amistad y cooperación entre los estados de conformidad con la Carta de las Naciones Unidas, especialmente a los pueblos sometidos a regímenes coloniales y racistas y a la ocupación extranjera u otras formas de dominación colonial, ni el derecho de esos pueblos, de acuerdo a los principios de la Carta y de conformidad con la Delegación citada, a luchar con tal fin y a pedir y recibir apoyo” (42/ 159 94ª Sesión Plenaria 7 de diciembre de 1987).

A pesar de la clara diferenciación planteada entre la resistencia a la opresión y el terrorismo, los medios destinados a manipular la realidad, pertinazmente machacan con este sustantivo; si algo ha de ser denostado por los poderes de occidente por esta época, es fácilmente catalogado como terrorista. La persistencia del uso del término y su acomodamiento a ciertos actores débiles en los mass-media, nos recuerda uno de los principios de efectividad de la pertinaz propaganda nazi: la incansable repetición.

En realidad las ciencias sociales permiten establecer al terrorismo sencillamente como un ‘método’, muy efectivo por cierto, de control social. Por ello acusar a alguien de terrorista es simplemente usar una reducción grosera, evadiendo una distinción profunda de los hechos. El terrorismo implica un procedimiento de control social muy violento y efectivo, una forma de coacción de unos seres humanos sobre otros.
Justamente por estos días paradigma mediático de lo que es el sustantivo ‘terrorismo’ lo constituye el denominado Estado Islámico (EI) al-Dawla al-Islāmīya (o Daesh en árabe), cercano al siempre sospechoso Al Qaeda, como grupo armado que impone una determinada religiosidad en diversas zonas del Levante; es el ejemplo consumado de lo que en el hemisferio occidental en palabras del funcionario del Departamento de Estado, Thomas Shannon, es “terrorismo puro [5]. Algo totalmente disparatado de conformidad con lo que hemos desarrollado en estas líneas, pues cuesta mucho pensar, si se tiene un mínimo de racionalidad, en la existencia de algo así como ‘métodos puros’, y más aún a los cuales bombardear.

¿Terrorismo puro? Eso ha de ser masacres, decapitaciones públicas de ciudadanos europeos (los de otras latitudes no importan), crucifixiones, violaciones masivas, torturas, vejaciones, lapidaciones, etc., es decir una completa puesta en escena destinada a concitar el odio universal, algo absolutamente contrario con cualquier idea de sociedad, comunidad, organización humana, vista hasta la fecha, pero puesto como protagonista inobjetable en la maliciosa información globalizada.

¿No es colmadamente histriónico el comportamiento del EI? Y eso es justamente lo que otorga su característica más importante a lo que realiza, la implementación de una cuidadosa representación de la maldad, de terror, incitante al rechazo generalizado, a la vez excusante de un contraterrorismo en procura de afectar gobiernos que no gustan a Washington.

Las acciones atroces perpetradas por un extraño destacamento en una zona del mundo atravesada por redes de espionaje de todas las potencias mundiales, y patrocinado por las petromonarquías de Golfo Pérsico [6] con un patrimonio de unos 2 mil millones de dólares (y nadie les ha dicho nada al respecto) y unos 10 mil miembros [7], misteriosamente no han podido ser contenidas a pesar de todos los recursos humanos y técnicos empleados; el método de control social denominado ‘terrorismo’ ejecutado por el EI es atacado con bombas inteligentes arrojadas desde los más sofisticados aviones de guerra de opulentas naciones noratlánticas y no se ve que su mengua. El sustantivo que define al EI es bastante resistente por lo que se ve.

Las preguntas abundan: ¿No es funcional el EI a los propósitos occidentales en la región? ¿Cómo un contingente tan pequeño puede ser tan fuerte y destructivo en una región ultra vigilada por sus riquezas naturales? ¿Cuál es la razón de que la información sobre el mismo sea tan contradictoria e intermitente?

Se demuestra en estos momentos una vez más como el método del terrorismo directa o indirectamente, se halla por entero al servicio de los poderosos del orden capitalista imperante.

Notas

[1] Reflexiones sobre la Revolución en Francia. Alianza Editorial. Madrid 2003. Pág. 135
[2]
Terry Eagleton. Terror Santo. Random House Mondadori S.A. Barcelona 2008. Pág. 13
[3]
Chomsky Hegemonía o Supervivencia. Editorial Norma. Bogotá 2004. Pág. 256.
[4]
Chomsky. Ibídem
[5]
La W Radio. Colombia. 11 de septiembre de 2014
[6] Príncipe Saudita Confiesa que Riad financió al Estado Islámico. RT.co. Octubre 23 de 2014. http://actualidad.rt.com/actualidad/view/144482-rey-saudita-financiar-estado-islamico
[7]
Estado Islámico. RT.com. http://actualidad.rt.com/themes/view/131402-irak-guerra-eiil-isis


Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.